作者|土拨鼠

编辑|李春晖

“对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧。”爱衣服也懂衣服的张爱玲曾这样说。

在人际关系更为疏离的现代城市生活中，衣服也更加成为我们从卖场认领回来的一种身份，一种自我标榜。于是，面对街上越来越多的穿lo装的妹子们，硬糖君常生出一种好奇：她们想要出演的，是怎样一出戏？

其自我表达的本质或许与穿优衣库JUMP合作款的宅男并没什么不同，但又确实形成了一套复杂甚至等级森严的理论体系，内部规矩多到吓人。

忽略带有相关元素的动漫和cos，硬糖君严格意义上的lo装启蒙片是日本电影《下妻物语》。深田恭子所饰演的龙崎桃子正是一名lo娘，头戴蕾丝发饰、身着华丽洋装。虽浮夸，也甜美。

作为小镇青年，她旁若无人的贯彻着高度个人主义的穿衣风格和人生理念。洛可可，一个历史片段中的巴黎，既是她对理想世界的浪漫想象，也是她对现实世界的决然抵御。

如果说《下妻物语》还只是让硬糖君在感叹“啊！青春”之余开拓了一些服装视野，那混LO圈的半年，耳听目视的各种血雨腥风才让硬糖君真正懂得了张爱玲的“服装戏剧说”。

甜美繁复的Lolita服装里藏着的哪是袖珍剧，分明是宫斗长篇。正如波德里亚所言，“消费社会中个体的自恋并不是对独特性的享受，而是集体特征的折射。”

以个性为名的集体，赋予人双重的、与大众作对的以及自我肯定的力量。其乐无穷。

这很日常啊~

“你穿的这衣服是窗帘布做的吗？”

每每遇到这种尴尬提问，比较耐心的LO娘就要重新解释一番何为Lolita，它的设计、材质跟窗帘布有何差别。

“你们是coser吧？”

如今，随着二次元文化的普及，围观群众起码知道“窗帘布”是不友好的说法，但多数人仍难以分清Lolita和cos的差别。毕竟，对于平凡的地球人，都是一样花哨的奇装异服。而且，说出cos这个词，已经能显出自己不是完全的土鳖外行了。

但这类混淆概念的说法，却是lo圈最讨厌的。

在她们眼中，cosplay和Lolita天差地别，cosplay是对他人形象的模仿，lo装则是表现自我的正常穿衣风格。在这个意义上，cos，玷污了lo装的核心价值观。

但lo娘的心理其实也很矛盾。一方面，Lo娘试图通过“日常”、“无差别”等标签来抵挡大众对Lolita风格的质疑、排斥。这还不光是说服别人，经常是用来说服自己的：这件很日常啊，那件老师（我妈）都夸好看，那那件穿去xx场合也没问题吧。

尽管在硬糖君这样的地球人看来，最日常的lo装，也确实和我们凡人不一样。追求这种“日常感”实在没必要，不如索性彻底放飞。

而另一方面，lo娘又高度严格地将lo装区别于其他服装类型，强调个性与特色。如此矛盾的想法，使得Lolita爱好者本身都难以逻辑自洽，就更别说说服路人了。（其实感觉现在路人也并没有很在乎）

硬糖君曾和多位lo娘聊到入圈的缘起，她们大多表示因为难以抵挡蕾丝、蝴蝶结、洋装等少女元素的诱惑。lo装一定程度上满足了姑娘们对自己“小公主”形象的幻想，也算是一种彼得潘情结的实体化吧。

但就像追星的“始于颜值、陷于才华、忠于人品”，爱是可以自我升华的，因为中间饱含着自我肯定。虽然最初仅仅因为好看而穿着，但lo娘很快就赋予了她们的小裙子更多意义。

“入圈后，整个人生都变了”，小喵（化名）如此评价Lolita给她带来的影响。

五年前自卑、敏感且满身肥肉的她，如今已经成为“前辈”博主，拥有相当高的人气，社交对她来说当然也早已不是难题。

由于lo装的款型、搭配对穿着者在心理素质、审美体系有着较高要求。一旦选择了入圈，便意味着你会成为人群的目光焦点，唯有变得更好才能配得上这些“仙飘飘”的小裙子，不给圈子丢脸。

有大量lo娘是在入圈后，开始着手减肥、化妆等训练，在lo圈的美学理念下不断修正、改变自我。

和其他小众爱好者一样，lo娘也是借助贴吧、微博等社交软件，找到圈层同好。通过观点交流、搭配分享等线上互动，以及茶会、约片等线下交流，寻求身份认同和归属感，从而打开自己原本封闭的内心世界。

而随着lo装爱好者增多，以及社会风气越来越开放多元（简称“关我屁事”），使得大众对Lolita风格的接受阈值明显增高，这为Lolita文化的生长提供良好的环境。

但迅速发展壮大的LO圈本身却变得矛盾重重、不得安宁。圈子内斗、跨圈引战等事件曾数次引发热议，搞得“老人”退圈、萌新惶惶。

战斗在LO圈

“嫌圈规多就别来！”

每当网上发出质疑lo圈的声音时，总有lo娘出来嘲讽、劝退一番。复杂的圈子玩法，使得不少Lolita爱好者选择了徘徊于组织外，圈地自萌。

从@说给lo娘、@lo娘嘀咕嘀咕等供圈子交流的微博不难看出，因不守规矩被挂的网友数不胜数。而细究她们被点名的原因，大多是因穿错LO装。

Lo装作为Lolita最典型的身份象征，堪称本体。长久以往，lo娘围绕着lo装构建了多条交叉的鄙视链。正如《消费社会》中所言，消费社会的个性化逻辑取消了人们之间真实的差别，并同时开启了一种符号式的工业化垄断。而lo装明明是为了追求个性化、自由化，却把人装进了更为严苛的清规戒律里。

首先，lo娘严格区分cos服、软妹服、“地球人的蓬蓬裙”等。如果穿着按照Lolita风格制作的正常裙子便自称lo娘，那就难免被群嘲的下场。（地球人：Lolita群体对正常人的称呼）

cos服（图片来源网络）

萌新入圈前，不仅要学会正确定义lo装，还要尽早修炼出辨别真假的慧眼。在lo圈穿山寨，无论混圈还是自萌，一旦被发现就可能遭到围攻，甚至是网络暴力，落得“穿山甲”这般尴尬的称号。 

一般而言，日牌lo装在lo圈的地位较高，其中以Baby the stars shine bright、Angelic pretty最受热捧。这些品牌的衣服价格动辄成千上万，某些萌款甚至被炒作高价。国牌价格相对较低，但质量常不尽如人意。

当lo娘对小裙子日益增长的需求和经济实力存在严重不平衡，购买山寨就成为她们过把瘾、退而求其次的选择。

这样看似自我的做法，在lo娘眼里是侵权正版、打压原创、影响圈子发展，直接牵动着集体利益。这其实很有趣，如今各种年轻人圈子的说辞，反而都带着沉重的道德语境。当然，事实上大多lo娘的反山情绪，主要源于正品的优越感与山寨的冒犯感。

lo装正、山对比图

“其实，lo装跟买名牌包包没差，都是凭金钱构建的鄙视链，花大价钱买正品的人自然在道德顶端。”lo娘小白云告诉硬糖君。

“如果是擦边球款呢？”

“看人。有些不在乎，也有人嘴上说不会，身体很诚实。”

总之，为避免不必要的麻烦，一旦lo娘穿山寨被指出，最好的态度便是立即认错，痛陈绝不再犯。而当有能力的购买者、资深lo娘陷入同样窘境时，得到谅解的成本则要更高，甚至一失足成千古黑。

明星徐娇就曾深陷“穿山甲风波”。即便事后她晒出相关购买证据，依然有人抱怀疑态度，未能彻底洗清。

善意提醒或许是lo娘能给的最大温柔。遇上某些偏激的人，事情很可能朝着极端方向发展。轻则当众拆穿，不给对方台阶下；重则恶言相向，乃至出现肢体冲突。此前，网上就传出“穿山lo被烧裙子”的消息，细思极恐呀，这是“烧死那个异教徒”吗？

小圈子为了维持队伍的纯洁性，难免在扩展中越来越敏感、多疑、设置更多规则。部分lo娘们开始变得矫枉过正，背离了“随心尽意，想穿就穿”的初衷，反而成为比大众更不宽容的lo装原教旨主义者。

“穿帆布鞋配lo装出门会被撕吗”？常有lo娘在微博投稿提问。

像这类不按照“教义”全套着装的少女，被称为痛lo。最让她们害怕的，就是“标准极高”的lo警。lo警时常出没于Lolita的相关微博、贴吧，监视着lo娘们的一举一动。当她们心中关于品牌、搭配等喷点出现时，便迅速打击谴责，挂人引战。

不过，亚文化圈子也有异常团结的时刻。lo圈内斗虽多，可一旦出现“外敌”，她们定然停止内战，一致对外。

4月2日，微博@熊本科技晒出一张lo娘照片，并配文案：“这就是lo娘？？？…”

对照图片的内容，围观群众都能感受到博主的嘲讽。而无论是“盗摄”（不仅允许私自拍照）还是“嘲颜”，都是lo圈的禁忌。@熊本科技可以说触碰了lo圈的红线，引得不少lo娘在评论区群起攻之。

总而言之，穿上lo装，踏入圈子，就意味着你将不是一个人，而是走上了Lolita的大舞台和大集体。你以主角、配角、旁观者等各种身份参演着一出出“大戏”。

白富美的游戏

刚接触lo娘时，硬糖君最大的感慨就是：真有钱啊！那些lo装小裙子，价格几乎比肩一线大牌。lo娘眼都不眨的买买买，还要收藏，确实是个白富美的爱好。而lo娘群体的强势崛起和巨大的消费力，也迅速吸引了精明的商家入场。

在日本，Lolita文化随处可见，新宿和原宿尤多。他们官方还成立了日本ロリータ協会（洛丽塔协会），选举青木美沙子作为Lolita推广大使，以加强其国内Lolita活动的活跃度，推动该文化的全球布局。

以往，日本是lo娘们消费的主阵地。但日牌lo装不稳定的购买渠道和昂贵的价格等限制了消费，国产原创lolita品牌应运而生。根据中国Lolita文化杂志《girlism少女主义》统计，登记在册的国产lo牌已经超过600家。

虽说，国产在本土lo娘心中地位仍有待提升，但却成功吸引了日方关注。日本Lolita协会会长青木沙子在接受采访时曾表示，中国有越来越多的Lolita和饰品品牌，其中有很多我也想要，请一定要来日本发售。

当被问及中日lolita 风尚的差别时，她直言中国会用到日本人想象不到的柄图，感觉非常新鲜、可爱。

值得一提的是，lo装的闲置率较高，lo娘经常通过出二手回血，以购买新装备。但目前她们的交易主要通过咸鱼这样的大众平台，以及QQ群、微博等社交平台。交易渠道在精准性、稳定性上有待提升。涵盖lo装、饰品、手作二手交易功能的lo娘社区，或许蛮值得尝试。

除了贩售相关服装、配饰外，lo装穿搭博主、画手等亦成为lo经济的重要组成部分。她们通过进行穿搭示范、手作设计等内容生产来吸引粉丝关注，当具有一定粉丝影响力时，就可以通过电商变现，这点和其他网红并无区别。

或许嗅到当中商机，就有地球人伪装lo娘（即coslo）人设圈粉。这样的做法或许能让博主收割一波流量，但人设崩塌将遭到无法估量的反噬。

相较于日益成为流行文化的二次元，lo装或许永远不会真正走向大众。与其费尽心思强调“日常”，倒不如彻底做想要成为的那个自己。试想，如果全套Lo装出街不再形成视觉冲击，那lo圈文化也将失去其本来的意义。 

“我们各人住在各人的衣服里，当衣服成了信仰，它的意义就格外被重视。”

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