APP推广合作
联系“鸟哥笔记小乔”
【心智战争】定位理论的边界(4.2.3)
2018-12-02 15:22:34



作者:张知愚   订阅号:心智战争



定位理论的边界体现之一——忘记品类自身的危机——最显著的例子是当当网。


从定位的视角来看,当当网是很具备定位色彩的品牌。专注网上图书销售,相比不够专注的京东,当当网应该更优秀才对。


事实上,当当网在网上图书销售品类中,类似于更快的马车在马车品类中,更抗摔的诺基亚在手机品类中。


消费者需要的不是更快的马车,而是更快的出行方式,这个方式可以是汽车,也可以是飞机,也可以是高铁;


消费者需要的不是更抗摔的手机,而是更小的、更便携的电脑,同时增加一个通话功能;


当消费者在网上购物,他们希望能在网上买到所有想买的东西,而不是只买书。这种去情形特别像当下的消费场景:书店是城市综**里的一部分,而不是单独在街边存在。


为什么专注网上图书销售的当当网没落了,在面对全品类的京东商城的竞争时毫无还手之力?因为网上图书销售这个品类本身受到了冲击,品类发生危机的时候,品牌就会随之消亡。


定位理论需要在确定的战场中才能发挥作用,她需要确定的战场(比如在确定的可乐战场中,百事可乐定位年轻的可乐、新一代的选择)。


定位理论会加固这个战场,如果可口可乐和百事可乐一直掰着手腕全世界竞争,那么她们就会忽略可乐品类本身的危机。


携程创始人、董事长梁建章认为,“在中国这种市场大,人口多的国家,产业的分工会非常细。从社会效应来讲,多元化公司因为不是引领创新,所以对社会的贡献要比专业公司要小。同样也因为不是自主创新,多元化公司的资本回报比较低。”


专业化公司的确有利于自主创新和精工细作,但是如果专业化公司专注的品类本身就处在危机之中,再多的自主创新也没有意义。


进行到这里,已经提到了定位理论边界的两个表现:过度关注品类分化和竞争性定位,忽略第一性原理;过度关注品类分化,而忽略品类本身的危机。接下来是定位理论边界的第三个表现:



“过度关注品类分化和竞争性定位,不重视品牌形象”



大卫·奥格威最早提出了“品牌形象”的说法:


1、为塑造品牌服务是广告最主要的目标,广告就是要力图使品牌具有并且维持一个高知名度的品牌形象;


2、任何一个广告都是对品牌的长程投资,广告应该尽力去维护一个好的品牌形象,而不惜牺牲追求短期效益的诉求重点;


3、随着同类产品的差异性减小,品牌之间的同质性增大,消费者选择品牌时所运用的理性就越少,因此描绘品牌的形象要比强调产品的具体功能特性重要的多;


4、消费者购买时追求的是"实质利益+心理利益",对某些消费群来说,广告尤其应该重视运用形象来满足其心理的需求。



关于品牌形象论的实践,最著名的算是“万宝路”的广告了。你肯定想象不到,万宝路最早的定位是女士香烟。


但是经过品牌形象论的打造,万宝路成为了自由奔放,坚忍不拔的形象。在这则广告里丝毫没有提到万宝路的产品特点、物理特性,也没有强调产品的口味、香型等,而是打造了一个自由不羁、豪情肆意的牛仔形象。


就像奥格威在品牌形象论里说的,消费者购买的是物质利益加心理利益。在这则广告的催眠之下,消费者与其说购买的是产品的香烟属性,寻求的是生理满足,不如说是为精神感受和心理利益付费。


在【心智战争】的系列文章第二部分里,我总结了一个品牌溢价的模型:



品牌能够溢价,是建立在产品过硬的使用价值和物理属性之上的精神价值。例如一双耐克球鞋能卖到高价,首先是耐克作为鞋子的功能足够好,然后是耐克品牌一直倡导的体育精神产生了溢价。


定位理论特别擅长打造品牌的识别功能,在心智战争的战场上占据一个醒目的位置,让消费者一眼就能看到品牌的存在。正如杰克·特劳特说,不同胜过更好。一个不同于既有品牌的新物种,总能引起足够的关注。


王老吉是定位理论的代表作品。一度销量超过可口可乐,王老吉也因此打出了“民族饮料第一罐”的口号。可是在品牌形象的打造上,关于王老吉的只有“怕上火”三个字,没有看到精神诉求和心理利益。


品牌历史上最擅长品牌形象打造的两个品牌,一个是耐克,一个是可口可乐。她们都相信产品的精神价值和心理利益非常重要。


耐克创始人比尔·奈特在自传《鞋狗》中写道:“要传播信念,而非产品,信念才是不可抵抗的。”


《文化战略》一书中,两位作者道格拉斯•霍尔特和道格拉斯•卡梅隆总结耐克的成功原因是:“耐克的巨大成功是赢在创新文化表述而不是创新产品上。”


可口可乐的CEO说,没错可口可乐95%的成分是糖水,但是如果我们的消费者只记住这一点,那我们就完蛋了。


她们都舍得在广告上花钱。


可口可乐的创始人彭伯顿是这样说的:“如果我有25000美元,我愿意花24000美元打广告,再用剩下的1000美元进行生产。”


2016年,耐克在包括营销活动、品牌活动、体育营销在内的营销上总支出达到32.78亿美元,占比超过10%。


在耐克的广告里,她一直提倡自我奋斗、永不止步、不断突破、成就伟大的体育精神。耐克不着重展示体育巨星的辉煌时刻,而是乐于体现他们在训练中的坚持和孤独,体现他们作为普通人的脆弱一面。


在专业运动员和普通消费者之间,存在着巨大的不同,一方专注、自律、坚毅,像希腊神话里的神一样光芒四射,另一方普通、平庸、拖延,受困于自身的局限。


耐克要做的就是在两者之间建立起桥梁,展示专业运动员的心酸和脆弱,鼓励普通消费者奋起自强,痛击生活的压力。


耐克做得足够好的标志,就是普通消费者把耐克产品等同于自我奋斗、成就伟大的体育精神。他们为耐克产品支付自己能够承受的最高价格,就是为耐克倡导的精神价值买单。


有人总结耐克广告的成功之道,就是贩卖热血和梦想,是为消费者造梦。梦想是有价值的,人类历史上最成功的造梦者是宗教。人类需要宗教,是因为人类有信仰的需要。


品牌成功的极致,就是成为人类的精神偶像。


“你在电视上看到可口可乐时,你可以知道总统喝可口可乐,利兹·泰勒喝可口可乐,你也可以喝可口可乐。你喝的可口可乐和别人喝的一样,没有钱能使你买到比街头流浪汉喝的更好的可口可乐。所有的可口可乐都是一样的,所有的可口可乐都是好的。”


因为批量生产,所有的可口可乐都是一样的。但是可口可乐把自己打造成了民主的象征:就算是美国总统也没有权力喝到不一样的可乐。


基于这个特征,可口可乐把“消除隔阂”的理念发挥到了极致。


在意大利的米兰城,有两支球队,国际米兰和AC米兰。两支球队是死敌,球迷也相互对立,在比赛日当天国际米兰的球迷理发师甚至不给对方理发。在米兰城的体育场,两支球队的球迷不会在同一侧计入球场,而是分别从球场的两侧入口进入。




可口可乐发起了“和平贩卖机”的活动,在球场两侧分别放置了一台可乐自动售货机,只有这一方按下去,另外一方才会吐出可口可乐,售货机上装置有视频和音频,相互敌对的球迷可以通过售货机相互对话。


一个即将入场的AC米兰球迷出于好奇,按了一下售货机上的按钮。球场另一边的售货机就吐出来一罐可乐。



球场另一边的国际米兰的球迷拿到了免费可乐后,也在售货机上按了一下,AC米兰这边的售货机也吐出一瓶免费的可乐。


双方球迷通过售货机上的视频和音频互动合作,都得到了免费的可乐。进而达成了和解。


在冲突频发的中东地区有200多个民族,人们根据自己的民族身份相互仇视冲突。为了消除这种歧视和偏见,可口可乐请来六个互不认识的陌生人共进晚餐,在暗室中相互交流。


当灯光亮起,六个人彼此都很惊讶,因为平时他们根本不会和对方交流。因为他们都属于不同的人群,习惯了相互歧视。


晚餐结束后,他们收到了可口可乐准备的礼物:没有标签的可口可乐。



可口可乐用这个广告传达一个理念,商品可以有标签,但是人没必要有标签。没有标签的世界,是一个没有歧视和偏见的世界,是一个更好的世界。


类似于可口可乐和耐克这样的广告创意,我们在王老吉那里还没有看到。在品牌形象的打造上,定位理论好像不太热衷,甚至有点反对。


杰克·特劳特在《显而易见》一书中反对那些在广告中炫耀自己的创意的广告人,甚至把广告拍成电影,整篇广告下来根本看不到购买理由和消费者需求。


他在书中写道:“许多广告人根本就没有搞清楚销售的本质,它并不取决于创意、风雅或想象力;它只是关乎逻辑,是一门涉及合理思维的规则与证明的科学。”


特劳特甚至提议废除“克里奥广告节” :


“没有任何东西,比得上诱使创意人员认为自己是在拍电影而非广告,更能对广告界造成长久伤害的了。想一想 ‘克里奥的诅咒’ 许多克里奥获奖者在捧回奖杯之后不久就丢掉了广告合同。”


杰克·特劳特在《与众不同》一书中表达了这样的观点:情感是靠不住的,情感必须有理智的支撑才能发挥作用。所谓理智,这里的意思是购买你的品牌而不购买你竞争对手的品牌的理由。


“人类为何是地球上所有生物中最富有情感的生物......加利福利亚的两位心理学教授......破除了许多关于情感的神话。神话之一是情感是不理智的,它并不依赖与人的思考和推理。


他们的观点是:情感与智力密切相关。他们提出的另外一个重要观点是,情感总是在很大程度上依赖理性。


另外一位心理学家,卡罗尔•穆格博士阐述得非常精辟:严格意义上的感性行为,大体发生在非常年幼的孩子以及有严重认知障碍的成年人身上。


结果客观评估及理性考虑过的属性,或多或少有助于所有选择,有助于所有的差异化点,而这些与情感牵引、忠诚度或者产品的激励特性是无关的。”


杰克·特劳特把品牌的精神价值和心理利益和情感、创意这些词等同起来,是打击面过大了。应该承认品牌的心理利益和精神价值需要诉诸情感,也要用到创意,但是创意本身并不能打造品牌的精神价值。


如果诉求情感的创意要发挥作用,就要在诉求本能的定位之下展开。


陌陌的广告。基于本能的定位:陌生人社交。基于情感的创意:就是你看到的这样。

农夫山泉的广告。基于本能的定位:来自自然的天然水。基于情感的创意:用野生动物出没证明水源地的纯正。



耐克、可口可乐、陌陌和农夫山泉的案例表明,创意能够和定位结合,能够更充分地传达品牌的定位,其中关键就在于,创意要在定位的前提下进行,所有的创意都是为了表达品牌定位。而不是为了创意而创意。


定位完成的是初始任务,是从一片血海中进入心智,并且牢牢占住。品牌形象要完成的是后续任务,在品牌进入心智之后,尽可能多地引起心智地好感。让消费者心甘情愿地掏出更多的钱。





张知愚
分享到朋友圈
收藏
收藏
评分

综合评分:

我的评分
Xinstall 15天会员特权
Xinstall是专业的数据分析服务商,帮企业追踪渠道安装来源、裂变拉新统计、广告流量指导等,广泛应用于广告效果统计、APP地推与CPS/CPA归属统计等方面。
20羽毛
立即兑换
一书一课30天会员体验卡
领30天VIP会员,110+门职场大课,250+本精读好书免费学!助你提升职场力!
20羽毛
立即兑换
顺丰同城急送全国通用20元优惠券
顺丰同城急送是顺丰推出的平均1小时送全城的即时快送服务,专业安全,准时送达!
30羽毛
立即兑换
张知愚
张知愚
发表文章674
知愚品牌定位,定位是品牌的起点
确认要消耗 羽毛购买
【心智战争】定位理论的边界(4.2.3)吗?
考虑一下
很遗憾,羽毛不足
我知道了

我们致力于提供一个高质量内容的交流平台。为落实国家互联网信息办公室“依法管网、依法办网、依法上网”的要求,为完善跟帖评论自律管理,为了保护用户创造的内容、维护开放、真实、专业的平台氛围,我们团队将依据本公约中的条款对注册用户和发布在本平台的内容进行管理。平台鼓励用户创作、发布优质内容,同时也将采取必要措施管理违法、侵权或有其他不良影响的网络信息。


一、根据《网络信息内容生态治理规定》《中华人民共和国未成年人保护法》等法律法规,对以下违法、不良信息或存在危害的行为进行处理。
1. 违反法律法规的信息,主要表现为:
    1)反对宪法所确定的基本原则;
    2)危害国家安全,泄露国家秘密,颠覆国家政权,破坏国家统一,损害国家荣誉和利益;
    3)侮辱、滥用英烈形象,歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士事迹和精神,以侮辱、诽谤或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名誉、荣誉;
    4)宣扬恐怖主义、极端主义或者煽动实施恐怖活动、极端主义活动;
    5)煽动民族仇恨、民族歧视,破坏民族团结;
    6)破坏国家宗教政策,宣扬邪教和封建迷信;
    7)散布谣言,扰乱社会秩序,破坏社会稳定;
    8)宣扬淫秽、色情、赌博、暴力、凶杀、恐怖或者教唆犯罪;
    9)煽动非法集会、结社、游行、示威、聚众扰乱社会秩序;
    10)侮辱或者诽谤他人,侵害他人名誉、隐私和其他合法权益;
    11)通过网络以文字、图片、音视频等形式,对未成年人实施侮辱、诽谤、威胁或者恶意损害未成年人形象进行网络欺凌的;
    12)危害未成年人身心健康的;
    13)含有法律、行政法规禁止的其他内容;


2. 不友善:不尊重用户及其所贡献内容的信息或行为。主要表现为:
    1)轻蔑:贬低、轻视他人及其劳动成果;
    2)诽谤:捏造、散布虚假事实,损害他人名誉;
    3)嘲讽:以比喻、夸张、侮辱性的手法对他人或其行为进行揭露或描述,以此来激怒他人;
    4)挑衅:以不友好的方式激怒他人,意图使对方对自己的言论作出回应,蓄意制造事端;
    5)羞辱:贬低他人的能力、行为、生理或身份特征,让对方难堪;
    6)谩骂:以不文明的语言对他人进行负面评价;
    7)歧视:煽动人群歧视、地域歧视等,针对他人的民族、种族、宗教、性取向、性别、年龄、地域、生理特征等身份或者归类的攻击;
    8)威胁:许诺以不良的后果来迫使他人服从自己的意志;


3. 发布垃圾广告信息:以推广曝光为目的,发布影响用户体验、扰乱本网站秩序的内容,或进行相关行为。主要表现为:
    1)多次发布包含售卖产品、提供服务、宣传推广内容的垃圾广告。包括但不限于以下几种形式:
    2)单个帐号多次发布包含垃圾广告的内容;
    3)多个广告帐号互相配合发布、传播包含垃圾广告的内容;
    4)多次发布包含欺骗性外链的内容,如未注明的淘宝客链接、跳转网站等,诱骗用户点击链接
    5)发布大量包含推广链接、产品、品牌等内容获取搜索引擎中的不正当曝光;
    6)购买或出售帐号之间虚假地互动,发布干扰网站秩序的推广内容及相关交易。
    7)发布包含欺骗性的恶意营销内容,如通过伪造经历、冒充他人等方式进行恶意营销;
    8)使用特殊符号、图片等方式规避垃圾广告内容审核的广告内容。


4. 色情低俗信息,主要表现为:
    1)包含自己或他人性经验的细节描述或露骨的感受描述;
    2)涉及色情段子、两性笑话的低俗内容;
    3)配图、头图中包含庸俗或挑逗性图片的内容;
    4)带有性暗示、性挑逗等易使人产生性联想;
    5)展现血腥、惊悚、残忍等致人身心不适;
    6)炒作绯闻、丑闻、劣迹等;
    7)宣扬低俗、庸俗、媚俗内容。


5. 不实信息,主要表现为:
    1)可能存在事实性错误或者造谣等内容;
    2)存在事实夸大、伪造虚假经历等误导他人的内容;
    3)伪造身份、冒充他人,通过头像、用户名等个人信息暗示自己具有特定身份,或与特定机构或个人存在关联。


6. 传播封建迷信,主要表现为:
    1)找人算命、测字、占卜、解梦、化解厄运、使用迷信方式治病;
    2)求推荐算命看相大师;
    3)针对具体风水等问题进行求助或咨询;
    4)问自己或他人的八字、六爻、星盘、手相、面相、五行缺失,包括通过占卜方法问婚姻、前程、运势,东西宠物丢了能不能找回、取名改名等;


7. 文章标题党,主要表现为:
    1)以各种夸张、猎奇、不合常理的表现手法等行为来诱导用户;
    2)内容与标题之间存在严重不实或者原意扭曲;
    3)使用夸张标题,内容与标题严重不符的。


8.「饭圈」乱象行为,主要表现为:
    1)诱导未成年人应援集资、高额消费、投票打榜
    2)粉丝互撕谩骂、拉踩引战、造谣攻击、人肉搜索、侵犯隐私
    3)鼓动「饭圈」粉丝攀比炫富、奢靡享乐等行为
    4)以号召粉丝、雇用网络水军、「养号」形式刷量控评等行为
    5)通过「蹭热点」、制造话题等形式干扰舆论,影响传播秩序


9. 其他危害行为或内容,主要表现为:
    1)可能引发未成年人模仿不安全行为和违反社会公德行为、诱导未成年人不良嗜好影响未成年人身心健康的;
    2)不当评述自然灾害、重大事故等灾难的;
    3)美化、粉饰侵略战争行为的;
    4)法律、行政法规禁止,或可能对网络生态造成不良影响的其他内容。


二、违规处罚
本网站通过主动发现和接受用户举报两种方式收集违规行为信息。所有有意的降低内容质量、伤害平台氛围及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行为都是不能容忍的。
当一个用户发布违规内容时,本网站将依据相关用户违规情节严重程度,对帐号进行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停账号的处罚。当涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通过作弊手段注册、使用帐号,或者滥用多个帐号发布违规内容时,本网站将加重处罚。


三、申诉
随着平台管理经验的不断丰富,本网站出于维护本网站氛围和秩序的目的,将不断完善本公约。
如果本网站用户对本网站基于本公约规定做出的处理有异议,可以通过「建议反馈」功能向本网站进行反馈。
(规则的最终解释权归属本网站所有)

我知道了
恭喜你~答对了
+5羽毛
下一次认真读哦
成功推荐给其他人
+ 10羽毛
评论成功且进入审核!审核通过后,您将获得10羽毛的奖励。分享本文章给好友阅读最高再得15羽毛~
(羽毛可至 "羽毛精选" 兑换礼品)
好友微信扫一扫
复制链接