事件起源于1月22日，“老蒋巨靠谱”在一期题为《下沉内容崛起：一场双向奔赴的伪下沉表演【解构B站】》的视频中抛出的一个观点，就是他认为，近年来下沉内容在B站崛起，其中部分下沉内容并不是“真下沉”，而是“双向的伪下沉，即UP主和用户都不是真的下沉，都在表演下沉”，而且这种“双向奔赴的表演”可能是在双方都无意识的情况下发生的。

用户视角，老蒋认为B站用户的基本盘还是在一二三线受过良好教育的年轻人，这些用户喜欢看下沉内容的原因，可能是猎奇（没见过这样的生活），可能是逃避（从现实期待带来的焦虑中得到释放），也可能因为某种优越感从而得到精神按摩，等等。在他看来，真正的下沉群体可能是“体力劳动者包括搬运工农民工包括上完中学就出来打工的老哥们”。

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“峰哥亡命天涯”《探访老哥的小家，房租0元，纯粹社会边缘人的生活》视频评论区

UP视角，老蒋将下沉内容分为四类：一是从来没有伪装过自己是下沉群体，只是拍摄下沉群体，比如“二舅”的作者“衣戈猜想”。二是有不下沉的资本但选择了下沉，比如侯翠翠。三是因为一些原因误入下沉生态，比如大猛子。四是真正的下沉人群，内容多为分享日常生活。

老蒋的定义中，前三种在都不是“真下沉”，即便创作的是下沉内容但“这类UP在见识眼界、收入潜力等方面依然要比身边的当地人高半层”。

到这里，老蒋还只是单方面提出了一个互联网现象观察，真正将“伪下沉”讨论推向一个小高潮的是开头提到的这场直播。1月24日，老蒋在直播间连麦峰哥、侯翠翠，“-LKs-”“冲浪普拉斯”“远古时代装机猿”等百万粉UP主在线围观。

侯翠翠并不认同老蒋的观点，不过，侯翠翠和老蒋这场连麦并没有真正切题地对“伪下沉”进行深入探讨，这也是比较遗憾的地方。好的地方是，双方的表达都比较真诚，也给网友带来了一些延伸思考比如“我们为什么可以评价他人”“百大UP还能说自己是普通人吗”。在信息茧房加剧互联网讨论两级分化、内容作者尤其头部博主的发言变得越来越谨慎的环境下，这种讨论本身是难得的。‍

截至目前，老蒋这条视频播放量超136万，“老蒋巨靠谱”也在近两周B站涨粉超4万。

数据来源 新站

整个事件中，网友关注的焦点一是侯翠翠，毕竟老蒋视频中提到一连串UP主真的能来连麦对聊的不多，更何况这个人还是在2022年凭借一百多条唠嗑视频唠成了B站最受关注的“反内卷”UP主、新晋百大侯翠翠。一定程度上这也是“伪下沉”话题得到大量关注的一个原因。‍

二是关于“伪下沉”这个概念是否成立的争论，以及上文提到的一些延伸话题。其中有夸赞，也有批评。老蒋也在评论区对“下沉内容”“高半层”等说法进行了解释。

在我看来，老蒋提出的“伪下沉”首先是一个中性词，伪不等于假（而是指与一些普遍认定的情况不相符），下沉也不等于低人一等（而是基于经济地理环境等条件限制造成的一些客观差异），更多是表达他对一种互联网现象的理解，而且不是什么不好的现象，相反还涌现出不少很不错的内容。以上也是我认为这个讨论值得进行的前提。

依照老蒋的定义，走出国门的李子柒、此前在抖音爆红的张同学，都有那么点“伪下沉”的意思。他们的创作能力、见识潜力不要说对比身边的人比如同村村民，跟内容行业大部分创作者相比都要高上一筹。老蒋自己也在视频中推荐个人爱看的“伪下沉”博主，比如在村里变装国际超模的耿奶奶、改造家乡的画画UP主刘小备，他们的内容也并不“下沉”，最多是“环境下沉”，这种“环境下沉”又为他们的内容创作赋予了一些特别的意义，比如刘小备的绘画让一座村庄变得美好，这件事让他的画变得更酷了。

UP主刘小备的视频画面‍‍‍

此外，对于很多这类博主的爆红，“下沉”也只是其中一个原因。比如侯翠翠走红前B站就有同类型的唠嗑博主，走红后也出现了一些跟风蹲在田间地头唠嗑的模仿视频，但基本没有在涨粉速度、播放量级上能够赶超的。‍

别的不说，就看侯翠翠播放量最高的几条“女装”视频，她前一秒还是蹲在田间戴个眼镜操一口方言特能唠嗑的反卷侯师傅，后一秒可是近几年最火的视频赛道之一——颜值变装。除此之外，不到一年更新了上百条视频，论更新频次，侯翠翠可能是反卷但真不是躺平更不是摆烂。

老蒋的“伪下沉”，实际上是在对近几年流行于社交媒体的所谓“下沉内容”进行了一次下沉细分。‍

而相较“侯翠翠的内容到底是不是伪下沉”，我觉得这里有一个更值得探讨的话题，来自“-LKs-”对老蒋视频的评论：接地气类UP主火到一定阶段后，面临快速增长的存款与如何继续接地气的矛盾时，如何转型？

这里的“接地气类”包括前面说到的一些下沉内容，尤其是创作素材直接取材于个人生活的内容。‍

观众对于这类博主的关注建立在情绪价值而不是提供信息上，就像我们一般不会先关注提供健康养生干货的博主家底有多厚，而是看内容实不实用，但我们会关心每天在追的vlogger是个什么样的人，因为我们更容易对具体的人共情，会觉得自己通过视频参与了另一个人的生活，从而把对方当成自己的朋友，即便这种“参与”实际上是很有限的。‍

我们可能会把自己的生活投射到对方身上，也可能是想让对方替自己去“做梦”，就像很多在一二线996的年轻人不约而同关注着流浪中国的徐云，很多考研求职受挫、在现实中进退犹疑的人因为寻找互联网同伴而关注了侯翠翠。‍

在侯翠翠的直播间你会看到很多这样的提问，“家里催婚怎么办”，“怎么能像你一样会说话”，“好孤独怎么办”，还有一些研友在评论区相互打气。‍

总之，由于这类博主身上的接地气或者说朴实感，天然地让人感到容易亲近和共情。但博主客观条件升级带来的矛盾感如果没有很好的过渡，可能会打破这种隔着屏幕建立起来的情感。曾经站在舆论风口浪尖的“徐大sao”算是一个典型案例。‍

其他涉及内容创作的行业也存在类似的现象。比如一些脱口秀演员之前讲自己穷困潦倒时期的段子，走红之后再讲气氛就没那么对味儿了。

这或许也是侯翠翠面临的困扰。24日的直播中，侯翠翠聊到做UP主对自己的物质生活带来改变，但她还是没什么安全感，“不知道这个流量能持续到什么时候，也不知道挣这个钱能挣到什么时候”，她在直播说自己“不敢变”。

看上去，快速成长的侯翠翠还没有做好成为“侯翠翠”的准备。很多观众习惯了面对失业裁员等种种失败还能积极面对的反卷达人，对视频内容有了相对固定的预期，这可能也给她带来了一点压力。

随着UP主的现实境遇越来越好，一部分观众会从这种见证和养成中得到欣慰和动力，一部分会因为无法继续共情或眼红选择离开，这也是人之常情。‍‍‍

但人的成长才是常态。

在我看来，这类UP主也可以坦然接受自己身份定位的转变，到了新的阶段可以去呈现新阶段的自己，同时，最好对伴随影响力而来的责任和议论有所预期。会有人取关离开，粉丝构成也会发生变化，观众想看的是“初心是不是还在”“表达是不是还真诚”。

比如2018年因为竹鼠沙雕表情包走红的华农兄弟。竹鼠养殖被迫停止后，这两年他们转做农副产品销售，虽然仅在B站就有636万粉丝，但继续将拍视频作为副业，并为当地做助农带货，自己影响力提升的同时也没有忘记改善周边的环境。

视频中没了竹鼠，他们就拍一些朴实的乡村生活，摘果子、挖竹笋、抓山鸡，没有花里胡哨的噱头，就是简简单单的日常，到现在一直有不少粉丝追随。

再比如抖音张同学，选择在流量高峰期结束后才开启直播带货，做乡村视频，推广当地农产品。如今视频中的张同学搬进了新房子，还是熟悉的BGM，评论区也有网友说新房子“没内味儿了”，但更多是祝福，因为看到了他怎么一步步带村子致富。老屋搬新家，这样的变化是正常的。如果内容创作不能让创作者越来越好，还有多少人愿意投身内容呢。‍

很多脱口秀演员走红后也会开始讲走红后的段子，因为表达依然真诚，观众还是能够发笑。流量经济时代，观众对于创作者走红后的境遇变化，是不会没有预期的。‍

容易翻车的反而是为了保持不变营造假象，或者创作者确实因为心态变化内容变得敷衍，不再真诚，这些都比“快速增长的存款”要硬伤更多。

不如放下包袱学学徐志胜，面对脱口秀顶流的光环，也可以轻松剪掉自己的刘海。